210612konpira

金毘羅街道を歩くのは、2007年12月に歩いた「丸亀街道」以来です

金毘羅参詣五街道のうちの一つ、「高松街道」は

藩主松平家のお成道とも呼ばれ、高松城下から続く八里の街道です

今回歩くのは、ほんの一部なので距離は短いけど、朝から蒸し蒸しと暑い！

ことでん岡田駅（９：００）～（１０：３０）祓川橋～（１１：３５）一之橋～（１２：１０）本宮～（１２：４０）奥社～（１４：１０）P
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（5時間10分）

市営駐車場に車を停め、ことでん琴平駅へ　高灯籠に見送られ出発

10分で、NEWレオマワールドの玄関口・ことでん岡田駅

駅前を東へ　小津森交差点から金毘羅街道（グーグルマップに標示あり）に入る

香川用水の流れを見下ろすように建つ灯籠（明治十一寅歳四月　建立）

三叉路に「右　金毘羅　左大川　道」の道標（明治四十三年四月　建立）

刈り入れが済んだ麦畑の向こうに、飯野山

整然とした広場に、「打越下池之碑」と「旧岡田上村政所久次郎紀功之碑」の立派な碑が建つ

綾歌町教育委員会編「綾歌町史（1976年）」に拠れば

「農民は日照りを気遣いながら、打越池古池や天水を頼りに細々と水田を養っていました。

父の遺志を継いだ岡田村大庄屋・木村甚三郎は、10数年にわたり藩に新池築堤を請願し許可される

甚三郎は田畑を売って資金を捻出、3年かけて文政12年（1829）に打越下池を完成させました」

「藩政時代、岡田上村政所久次郎は村の将来を憂え、新しい池を築いて岡田の地に水を引くことを決意しました。

私財を投げ打ち、2年の歳月をかけて、寛永10年（1633）現在の「亀越池」を築き、岡田の地に水を引きました。

村人たちが久次郎翁の労苦を想い、遺徳をしのんで踊ったと伝わる「岡田おどり」は、毎年8月に碑の前で踊られている」

水にまつわる話は、枚挙にいとまが無いですねぇ

赤坂小学校跡（明治七年～明治十二年）と並んで建つ灯籠は、ちょっとスリムです

さぬき十景　こんぴら道と灯籠（明治三十八年　乙巳九月吉日）

池畔で行き交う参拝者を見守る石像三体

真ん中に鎮座する石像は、阿弥陀如来様かな？

西山と中津山の狭間に築かれた羽間（はざま）大池

街道が池を回るように通るので「まわり池」とも呼ばれていたそうです

県道282号線を横切り、国道32号線のガードを潜り、「残念坂」と呼ばれる坂を緩やかに下りてゆく

法然上人の御遺蹟に建立された名刹・西念寺

「建永2年（1207）、法難によって遷された法然は、この地に草庵を営み念仏の教えを説いた

寛文8年（1668）高松藩主松平頼重公は、この古寺を仏生山に遷して法然寺と称し

その後丸亀の中津から西念寺を遷し、寺田三反余を寄進された」

。

立石と刻まれた石碑　何だろう？

道から100ｍほど逸れたところに「王尾内記と権太夫の墓」

説明板に拠れば

「大井八幡宮と金毘三十番神の兼帯社人であった内記と権太夫は

金毘羅大権現の経営に関して金光院を訴えたが、封建制下の常として敗訴となり

寛文11年（1671）11月11日、秡川刑場にて一族が処刑される

その後、金光院に不幸が相次いで起こり、怨霊の祟りをおそれて

200年後の文久3年（1863）、処刑地の権太原に慰霊碑を建立して供養した」

寛政十戊午歳六月六（？）日

今日お世話になった琴電が走る先、大きくなった象頭山が手招いてくれる

祓川大橋を渡る　この辺りでは、土器川を祓川と呼ぶ

金刀比羅宮へ向かう参拝者が、この川で身を祓い清めたためだそうです

橋を渡って右折、祓川公園の方へ堰堤を進み、鉄橋を渡る琴電を見ながら大休止

街道に戻り暫くすると、笠石に「大井」「金」の四條村の灯籠（明治十三年辰十二月）

この灯籠を過ぎると、旧榎井村に入る